
太监,这一制度产物,是君主专制下最丑陋的衍生物之一。有了君主,就几乎必然出现太监。因为君主为了确保皇室血脉的纯正,后宫的日常事务必须由非男子来操持。然而,很多重体力活女性无法胜任,于是只能把原本健壮的男子,改造成不男不女的太监,来完成这些繁重任务。 纵观中国历史,从秦朝到大清,这几千年的帝制中,君主与太监几乎形成了不可撼动的铁律。每一代皇帝几乎都有随侍的太监,从未有例外。然而,这条铁律在洪秀全的天王府中被彻底打破。洪秀全的宫廷里,没有太监。许多推崇天平天国运动的马克思主义史学家,正是因为这一点,对洪秀全大加称颂,认为他与中国古代专制君主不同。
但这种称颂,实际上并不完全符合历史事实,它更像是政治宣传的产物。众所周知,如今的历史教科书往往对太平天国进行了过度美化。洪秀全个人的生活荒淫程度,甚至远远超过当时的清朝皇帝。光是他名义上的王妃,就多达八十八人,而道光皇帝除了皇后之外,只有七位妃子,可见其奢靡之极。 洪秀全之所以起义,本质上并非出于高尚理想,而是因个人不得志而谋取政治资本。他科举屡试不中,连个秀才都考不上,又没有其他谋生手段,干什么都不行,吃什么都不剩,生活陷入窘迫。无奈之下,他只得去家乡附近的三家村当私塾先生,勉强度日。穷困生出的,不只是智慧的磨砺,更是心中的造反念头。机会来了,洪秀全便率领广西的贫民起事,一路顺利打到南京——那座古称金陵的六朝古都。长江如练,钟山似金,虎踞龙盘,三月烟花,草长莺飞,美景如画,宛如人间天堂。 洪秀全,从小生活在偏远穷乡的三家村塾师,第一次看到南京城的繁华,他再也不想离开这个天堂。什么革命目标、北定中原,在他眼里都成了空谈。对老洪来说,留在南京城内享福,才是正道。 洪秀全天王府不用太监,并非他道德高尚,而是因为他根本没有制造和使用太监的条件。中国古代制造太监的技术,是中华文明的巅峰成就之一:需要密封高温的手术室,消肌去腐的秘制药膏,以及经验丰富、眼明手快的主刀医师;更需对受宫刑的男童进行心理安抚,防止其精神崩溃或自尽。这不是随意抓几百名男童阉割的事,更不是可以草率操作的。 想象一下,如果洪秀全像阉割骡马般处理男童,多少孩子因伤口感染而死,父母悲痛欲绝。若教授们尚有人性,怎能再去歌颂这样一场运动?洪天王没有条件使用太监,但幸运的是,广西客家女子吃苦耐劳,且普遍天足未裹小脚。因此,天王府的日常劳作,便由这些女官来承担,日子虽繁重,却不涉及太监的惨状。
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